映画ありのまま

寺山修司の奔放な演出が痛快！

書を捨てよ町へ出よう 【低価格再発売】 (2008/04/23) 佐々木英明平泉征 商品詳細を見る

「書を捨てよ町へ出よう」（1971日）
ジャンル青春ドラマ
（あらすじ）
　高校生北村は、戦争犯罪者の父と万引き癖のある祖母、人間嫌いの妹と新宿のボロアパートに住んでいる。彼は所属するサッカー部のコーチ近江のことを慕っていた。ある日、近江は北村を男にしてやろうと売春宿に連れて行く。ところが、北村は途中で怖気づいて逃げてしまう。一方、妹はペットのウサギを偏愛する余り一歩も外に出なくなってしまった。祖母は近所のヤクザに頼んでそのウサギを殺してもらう。ショックを受けた妹は取り返しのつかない事件に巻き込まれる。父は祖母を養老院に預けようとし、祖母はそのまま行方をくらましてしまった。バラバラになっていく家族。少年北村は孤独を募らせていく。

ランキング参加中です。よろしければポチッとお願いします！



（レビュー）
　演劇からエッセイまで幅広く活動した才人寺山修司の劇場映画監督デビュー作。

　アバンギャルドな始まり方をするオープニングシーンに見られるように、この作品には通俗的な”映画”に対する挑戦的なメッセージが込められている。ラストで北村は物語の外に出てきて観客に語る。映画は虚構に過ぎないことを、現実と映画の区別がつかないことを。この締めくくり方は冒頭のシーンに対する回答になっていて、実に大胆で刺激的なものとして受け止められた。

　物語世界の解体は、他にF・フェリーニや今村昌平、北野武といった監督達が試みている。映画を作る人間にとって、物語世界の解体という行為自体、監督＝作品の創造主という自己認識から来る陶酔的な行為なのかもしれない。ドラマの合間に時折理不尽なドキュメンタリーを挿入するのも、映画の世界を破壊する行為で、映画＝虚構のデコレーションを示唆するものだろう。

　おそらく大抵の人は混乱すると思う。我々が普段映画というものを捉える時、”映画＝物語の疑似体験”という観点から出発するからだ。しかし、寺山は物語世界を解体することで、この絶対性に不信感を植付けようと誘導する。しかも確信犯的にそれを狙っているから、なんとも不敵な作家なのだ。

　物語は青年の絶望的な青春を描いたもので、性に対する嫌悪や大人に対する反骨精神といったものが主観的に綴られている。共感はできなかったが、この年頃の青年だったらおそらくはこういったモノの見方をするだろう‥ということくらいは理解できた。やや押し付けがましく写る部分もあるが、それこそ青臭い青春談として微笑ましく見れた。

　演出はいかにも寺山修司らしいシュルレアリスム的な部分が多く目に付く。北村が夢想する人力飛行機のシーンの美しさ、美輪明宏が娼婦を怪演する地獄の娼館のキッチュさ。この二つが印象に残った。
　また、脈絡の無い空間演出にも氏独特の美意識が見られて面白い。例えば、畑と室内をカーテンで仕切り異空間のごとき歪んだ空間演出には、ある種見世物小屋的な面白さが感じられる。「田園に死す」（1974日）ほどの過度の美意識は感じられないが、そのエッセンスは十分に見られた。
　中には意味不明な演出もあるのだが（例えばタコを上げる外国人女性は何を意味しているのか？）何を感じ取るかは見た人それぞれに託されるのだろう。

NAME:

MAIL:

URL:

COMMENT:


PASS:

SECRET:
管理者にだけ表示を許可する